r*.$l
qa;rWqVKilriz
(c)
Hujan dikemukakan sebagai dalil
dan bukti
bagi
adanya hari kebangkitan, dimana Allah
menyuburkan dan menghijaukan
muka bumi setelah
menurunkan
hujan, begitulah
juga
Dia
akan
menghidupkan orang-orang
yang
mati
(Ayat:
50).
$dt,#
or:t
t
LW''4,i;$l,fr
,5
&l
+t:
fr,
6;Jll\t
(d)
Dalil
oJio
tmtuk akhirat
juga
diberikan
iaitu Allah mengeluarkan yang
hidup dari
yang
mati dan
mengeluarkan
yang
mati
dari
yang
hidup. Pada
pokok
terdapat
biji
benih dan daripada
biji
benih
pula
tumbuh
pokok,
ayam keluar daripada telur dan
telur
pula
keluar
dari
ayam, begitu
juga
manusia
akan
dihidupkan dengan dibangkitkannya dari
kubur
(Ayat:
19).
@
;r?j
aSsV:; s'fi$,t-,
dt
;"
ql
tij
#l
u
t
3t
ill
(e)
Akibat
kelalaian manusia, didedahkan bahawa
manusia
di sepanjang hayatnya hilang
(habis
umur)
dalam kelalaian,
mereka lalai terhadap
kehidupan akhirat
(Ayat:7).
O
Sb
i;-$i,f
'1,
$'rl
rt
Li
U
W'o#
2. Ketua-ketua
orans-orang kafir
Ouraisy
diingatkan bahawa
sejarah menjadi saksi Allah telah
menghukum
orans-oranq
yang
berdosa dan
memberi
pertolonqan
kepada
orans-oranq mu'min.
(a)
Allah
pasti
akan menolong orang-orang
yang
beriman kepada rasul
terakhir
yang
diutusNya dan
orang-orang musyrikin
Mekah
pasti
akan
menerima kekalahan
(Ayat:47).
@
ir*3ii
Ft'i,hE
t$1f;11
ail u\tiii\i
,ru;!\
**A'rt
$
SL:l,*.,
W
uwJ'As
(b)
Orang-orang
yang
tenggelam dalam
kehidupan dunia
dan leka terhadap
akhirat,
pada
hari kiamat
kelak akan
bersumpah bahawa
mereka hanya hidup di dunia
sekejap sahaja
(Ayat:
55).
ie;
-F
rrii v
s;-i.al,&
rL\al
irtl i?-3
3. Terdapat tujuh
ayat di dalam surah
ini
dimulakan
denean lafaz
lqi uar.
Ia diguna untuk menyatakan
aqidah tauhid,
kekuasaan
Allah
dan hikmatNya. Ia
juga
dikemukakan
sebagai
dalil bagi adanya hari akhirat.
(a)
Di dalam ayat ke-20,
setelah
menyatakan hakikat manusia
dijadikan
daripada tanah, dibuktikan
adanya tauhid kekuasaan dan iradat Allah
(Ayat:
20).
@3rH,*
F+lil
p
Y$
u
#
:l
-.4r.
u,
,*
225